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文化视野
文学繁荣发展的几个问题

在多样中壮大主体、多声中唱响主调、多元中凝聚共识、多变中坚守根脉,是建设社会主义文化强国对文学提出的要求

  内容是灵魂,形式是为内容服务的,不能舍本求末,为形式而形式。如果热衷于形式上炫技,而内容浅薄空洞,会导致“金玉其外”、华而不实

  事实证明,两个效益并非水火不容,是可以有机统一的;两个效益也不并驾齐驱,当发生冲突、需要取舍的时候,只能是经济效益服从社会效益。我们要的是两个效益双丰收

  要树立文化自觉和文化自信,自觉抵制民族虚无主义、历史虚无主义和文化虚无主义,用文学的方式弘扬中华优秀文化,彰显其独特风采

  伴随着中国特色社会主义事业全面推进,我国文学事业进一步繁荣发展,作家队伍团结和谐,文学园地百花齐放,优秀作品相继问世,中国文学的国内外影响日益扩大。这是党和政府正确领导和亲切关怀的结果,是广大作家和文学工作者共同努力的结果。

  在全国宣传思想工作会议上,习近平总书记就宣传思想工作长远发展的一系列理论和现实问题发表了重要讲话,为我们指明了前进方向。我国的社会主义文学事业要持续健康发展,广大作家必须始终坚持“二为”方向和“双百”方针,用马克思主义文艺观辩证地认识、正确地处理文学发展中面临的重要问题。

  一、关于主旋律与多样化

  弘扬主旋律,是坚持社会主义先进文化前进方向的内在要求,是社会主义文学规律的客观反映。每个社会都有自己的价值主导,每个民族都有自己的精神支撑。在多样中壮大主体、多声中唱响主调、多元中凝聚共识、多变中坚守根脉,是建设社会主义文化强国对文学提出的要求。

  什么是主旋律?就是社会主义核心价值体系,就是实现中华民族伟大复兴中国梦。弘扬主旋律,就要将其贯穿于文学创作之中,热情讴歌改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就,生动展示我国人民奋发有为的精神风貌和创造历史的宏伟业绩,记录时代的伟大变迁和鲜明特色,让文学在实现中国梦的过程中起到凝聚力量、提振人心、鼓舞士气的作用。

  主旋律是个有着极为丰富内涵的文化范畴,弘扬主旋律不是对创作题材和主题加以限制。我们不搞“题材决定论”,因为“题材决定论”违反文学创作的规律,不能促进文学的繁荣发展。题材确有大小轻重之分,积极倡导作家书写重大题材,不等于只写红色历史、革命故事、英雄人物。主旋律代表着一种精神,反映着社会主流价值取向。有了这种精神、这种价值取向,不论什么题材都可以体现主旋律,成为主旋律的鲜明乐章。把主旋律“窄化”、“固化”,视之为图解政治、贴标签,并在误读的基础上产生对主旋律的隔阂感是不应当的。

  主旋律与多样化相辅相成。要满足人民群众多层次文化需求,题材体裁一定要丰富多样,形式手法一定要千姿百态。文学作品最忌雷同、克隆。我们经常看到有的作品虽不是抄袭,却似曾相识。老一辈作家中形成了不同的特色,比如有“山药蛋派”、“荷花淀派”等等,他们的作品辨识度很高。现在这样的作品很少见了。作家应该有“我峰独秀”的个性追求,不要从众跟风,丢失自我。

 二、关于作品的内容与形式

  内容与形式是个古老的话题。在文学创作中,追求内容与形式的完美统一是很高的境界。鲁迅先生就曾把自己的创作总结为“表现的深切和格式的特别”。

  作品内容是社会现实生活的反映,是作家人生积累、情感体验和审美取向的艺术表达。深入生活是文学创作的基本功。青年作家与老作家比起来,这方面的差距较大,尤其要下功夫深入体验生活。青年人本来生活经历就相对简单,阅世不深,有了一些积累,写几篇东西储存就耗光了。生活“掏空”了还要硬写,甚至还要多写,落到纸上的文字就难免浅、难免飘。要把创作的底子攒厚实,没有什么捷径,只有老老实实、认认真真地到生活中去,向生活学习,向群众学习,向实践学习。

  也许有人会问:现在是信息社会,还用得着那老办法吗?确实,现在获得知识、信息的渠道和方法比过去更多、更便捷了,有更多的书刊可读,有网上信息可搜。从书上学来的、网上搜索的第二手材料也管用,但它毕竟是第二手材料,无法替代直接的感性的生活体验。蜜有多甜、醋有多酸,要自己尝,不能光靠别人讲。生活是文学创作的唯一源泉。任何时候“流”只是“流”,不能取代“源”。

  文学作品反映的是被作家思想化、情感化、艺术化了的生活,不是生活原样的堆砌和自然主义式的罗列。作家在观察体验生活的基础上,要对生活材料进行选择、提炼、加工,从生活的真实走向艺术的真实。这个艺术化、典型化的过程,是作家呕心沥血研磨的过程。作家不仅要使自己的作品反映广阔的社会生活,更要把生活中的“精气神”提炼出来,揭示事物的本质,这样才能源于生活高于生活。

  内容与形式是相互依存的。无论是浪漫主义、现实主义、现代主义、后现代主义等各种流派,还是意识流、心理分析等各种手法,以及武侠、穿越、架空、玄幻、惊悚、推理、都市等各种类型,都应兼容并蓄,为我所用。内容是灵魂,形式是为内容服务的,不能舍本求末,为形式而形式。如果热衷于形式上炫技,而内容浅薄空洞,会导致“金玉其外”、华而不实。

 三、关于社会效益与经济效益

  文学是民族精神的火炬,在价值取向上必须以社会效益作为最高准则,这是社会主义文学性质决定的。我们必须牢记为人民服务、为社会主义服务的神圣职责,认真严肃地对待文学作品的社会效果。不管市场经济如何发展,市场环境如何复杂,都必须有这个定力。

  文学发展离不开市场,也不拒绝经济效益。文学创作、文学传播、文学接受是个不可分割的完整过程,文学作品不是放在象牙塔里的收藏品,要面向大众,通过市场流通。再优秀的作品,文学接受过程缺失,犹如黄金埋在土里、翡翠包在石中一样,无人知晓,既实现不了经济效益,也实现不了社会效益。事实证明,两个效益并非水火不容,是可以有机统一的;两个效益也不并驾齐驱,当发生冲突、需要取舍的时候,只能是经济效益服从社会效益。我们要的是两个效益双丰收。深化文化体制改革,正是为了解放文学生产力,实现两个效益最大化。

  市场有市场规律,文学有文学规律。文学创作要坚持以人民为中心的创作导向,为人民提供丰富优质的精神食粮,不能以人民币为中心,唯利是图。文学不能商品化,作家不能商人化。不可否认,在市场经济中那只“看不见的手”无处不在。作家和作品一旦进入文学市场,必然面临着市场环境带来的生存发展多重压力,市场的选择会对作家产生诱惑力。要求作家不食人间烟火,做“苦行僧”,不合情理,也办不到。我们鼓励作家在向社会提供优秀作品的同时得到优厚报酬。这里要强调的是那句老话,“君子爱财,取之有道”。不能丢掉文学精神一味迁就市场,被市场牵着鼻子走,甚至不择手段地追求发行量和点击率,用低俗吸引眼球。至于传播有违伦理道德和淫秽色情等内容,更应在杜绝之列。习近平总书记强调“底线思维”。做什么事都要有底线,不能越过底线。作家要守住文学的底线、道德的底线、法律的底线,越过了这些底线,不但败坏文学形象,还给社会带来污染。我们决不能放任见利忘义的现象蔓延,否则后果很严重——文学方向将被扭曲,创作规律将被抛弃,艺术空间将被挤压,创作自由将被异化,最终与真正的文学理想南辕北辙。


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